Muito e já!

Li há dias escrito pelo Professor Carmona da Mota que, noutros tempos, os delegados de propaganda médica eram geralmente ex-estudantes de Medicina que não tinham terminado o curso e, em alternativa, visitavam os que seriam seus futuros colegas, mostrando-lhes as últimas novidades produzidas pela indústria farmacêutica. Os tempos mudaram. Nesta reunião a que assisti, chamada Congresso de Endocrinologia, os temas foram escolhidos segundo a lógica de apresentação das últimas drogas lançadas no mercado. Os oradores, os novos delegados de propaganda, são agora não ex-estudantes, mas professores de Medicina e seus colaboradores. Estamos num outro nível de informação. Curioso foi, desta vez, ver não a fundamentação baseada na evidência, mas antes na adivinhação do que a evidência futura, provavelmente, virá a demonstrar. Assim, alguns cautelosos que escreveram recentemente um consenso sobre tratamento da diabetes em que realçam as provas dadas e não as potenciais, passaram a ser tratados como se de um bando de ignorantes se tratasse. Obviamente, querem mais, é preciso adivinhar o futuro. Por isso, começam a tratar-se medicamente as pré-doenças e de preferência a usarem-se as drogas que no futuro irão dar os melhores resultados. São visionários e todos já viram, repetidamente, a saída de cena de fármacos «óptimos» no passado. A falta de prudência e a ganância levaram ao desastre noutros campos, mas nem isso os inspira. O grande objectivo é criar picos de vendas, bater records logo após o lançamento, antes que venha algum efeito colateral estragar a droga. Esta é a lógica de um sistema onde os doentes não são a prioridade.

Estado de esperança

My fellow citizens:

I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and co-operation he has shown throughout this transition.

Key words used by President Barack Obama in his inaugural address.

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Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms.

At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because we, the people, have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.

So it has been. So it must be with this generation of Americans.

Serious challenges

That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.

We have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord

These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.

Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America - they will be met.

On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.

On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.

Nation of 'risk-takers'

We remain a young nation, but in the words of scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.

In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of short-cuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labour, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.

For us, they packed up their few worldly possessions and travelled across oceans in search of a new life.

For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and ploughed the hard earth.

For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.

'Remaking America'

Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.

The state of the economy calls for action, bold and swift

This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions - that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.

For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act - not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. All this we will do.

Restoring trust

Now, there are some who question the scale of our ambitions - who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.

We reject as false the choice between our safety and our ideals

What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them - that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply.

The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works - whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account - to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day - because only then can we restore the vital trust between a people and their government.

Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control - that a nation cannot prosper long when it favours only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our gross domestic product, but on the reach of our prosperity; on the ability to extend opportunity to every willing heart - not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

'Ready to lead'

As for our common defence, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our founding fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and we are ready to lead once more.

We will not apologise for our way of life, nor will we waver in its defence

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with the sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort - even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the spectre of a warming planet. We will not apologise for our way of life, nor will we waver in its defence, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.

'Era of peace'

For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West - know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.

To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.

'Duties'

As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honour them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment - a moment that will define a generation - it is precisely this spirit that must inhabit us all.

What is required of us now is a new era of responsibility

For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.

Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends - honesty and hard work, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism - these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths.

What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.

'Gift of freedom'

This is the price and the promise of citizenship.

This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed - why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than 60 years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.

So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have travelled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:

"Let it be told to the future world... that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive... that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it]."

America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.

Thank you. God bless you. And God bless the United States of America.

Ficou o mundo em estado de esperança, quando ouviu alguém que parece estar mais perto de nós, que faz um discurso que tem preocupações quase parecidas com as nossas, as da gente normal. Apesar das dúvidas, pressentem-se diferenças entre este homem e esta mulher e sobretudo aqueles que hoje foram apeados. Simbolicamente Cheney nem saiu a pé, mas de cadeira de rodas, traduzindo alegoricamente a impotência e fragilidade da governação cessante. Bush tinha um olhar vago de quem está aliviado e pronto para alguma boémia texana. Que a História lhe não seja leve.
Mas vamos lá a ver se o estado de esperança, um dia chegará a estado de bem-estar. Tenho dúvidas, mas eu sou um céptico.

Embrulhados

Mais do que a prenda, o importante é o papel em que se embrulha. Foi fiel a este conceito que o PM nos serviu a última prenda de suplemento de orçamento. Embrulhou-a sabiamente com a questão dos ditos casamentos homossexuais e pronto ficou tudo a falar do papel. Genial, uma vez mais. Desta vez nem os bloquistas do costume abriram a boca, sensibilizados que ficaram com o embrulho, também estes esqueceram a prenda. No resto, a D. Manuela vai dando umas ajudas com mais umas gafes. Porreiro, pá!

Requiem

Não fosse a viagem de comboio feita ao amanhecer, a espreitar as árvores despidas no meio das brumas e estas reuniões da Ordem seriam ainda mais deprimentes. Assim, enquanto desenrolam os argumentos corporativos, eu lembro-me dos encantos do nevoeiro que nos faz perceber melhor a realidade e vou apreciando melhor a fita que descrevem. Por momentos acontece que tudo fica muito transparente e o rei desfila nu, sem que alguém ouse afirmá-lo. Cheguei a um estado de sabedoria em que a distracção me salva e tranquiliza. Ao fim e ao cabo também não hão-de piorar muito as coisas. A eficácia deles é nula. Tudo não passa de fingimento, fitas.
Esta organização morreu.

Oração

Queria só, a propósito, e de uma forma mais abrangente recomendar a tod(o)as a(o)s jovens, que pensem bem nos sarilhos em que se podem meter se pensarem em casar-se com judeus, católicos e outras vítimas de qualquer fanatismo religioso. Digo-o por caridade cristã e para que, nesta altura, os árabes se sintam mais acompanhados. Ámen.

Santa ignorância

Ouvi há dias que 96% das pessoas (ou seriam portugueses? Não importa, devem ser iguais aos outros) não apreciaria saber com antecedência a altura da sua morte. Há uma sensível vantagem na ignorância de se não saber o tempo que se tem, não pela geração do desejo de não deixar para amanhã o que se pode fazer hoje, mas porque permite esperar pelo último instante, que é sempre o que há-de vir. É a manifestação de uma esperança que o conhecimento antecipado inevitavelmente nos roubaria, sem ganho notório. E a privação da esperança é algo inaceitável. Na verdade, mesmo que algo deixemos por fazer, por alguma surpresa acontecida, pouco se perderá e a vida continuará a ser como dantes para os restantes. Por tudo isso, (uma vez na vida!) estou com a maioria.

Inbox

Não admira que num país assim emerjam cavalgaduras, que chegam ao topo, dizendo ter formação, que nunca adquiriram, que usem dinheiros públicos (fortunas escandalosas) para se promoverem pessoalmente face a um público acrítico, burro e embrutecido.

Este é um país em que a Câmara Municipal de Lisboa, desde o 25 de Abril distribui casas de RENDA ECONÓMICA - mas não de construção económica - aos seus altos funcionários e jornalistas, em que estes últimos, em atitude de gratidão, passaram a esconder as verdadeiras notícias e passaram a "prostituir-se" na sua dignidade profissional, a troco de participar nos roubos de dinheiros públicos, destinados a gente carenciada, mas mais honesta que estes bandalhos.

Em dado momento a actividade do jornalismo constituiu-se como O VERDADEIRO PODER. Só pela sua acção se sabia a verdade sobre os podres forjados pelos políticos e pelo poder judicial. Agora contínua a ser o VERDADEIRO PODER mas senta-se à mesa dos corruptos e com eles partilha os despojos, rapando os ossos ao esqueleto deste povo burro e embrutecido. Para garantir que vai continuar burro o grande cavallia (que em português significa cavalgadura) desferiu o golpe de morte ao ensino público e coroou a acção com a criação das Novas Oportunidades.

Gente assim mal formada vai aceitar tudo e o país será o pátio de recreio dos mafiosos.

A justiça portuguesa não é apenas cega. É surda, muda, coxa e marreca.

Portugal tem um défice de responsabilidade civil, criminal e moral muito maior do que o seu défice financeiro, e nenhum português se preocupa com isso, apesar de pagar os custos da morosidade, do secretismo, do encobrimento, do compadrio e da corrupção. Os portugueses, na sua infinita e pacata desordem existencial, acham tudo "normal" e encolhem os ombros. Por uma vez gostava que em Portugal alguma coisa tivesse um fim, ponto final, assunto arrumado. Não se fala mais nisso. Vivemos no país mais inconclusivo do mundo, em permanente agitação sobre tudo e sem concluir nada.

Desde os Templários e as obras de Santa Engrácia, que se sabe que, nada acaba em Portugal, nada é levado às últimas Consequências, nada é definitivo e tudo é improvisado, temporário, desenrascado.

Da morte de Francisco Sá Carneiro e do eterno mistério que a rodeia, foi crime, não foi crime, ao desaparecimento de Madeleine McCann ou ao caso Casa Pia, sabemos de antemão que nunca saberemos o fim destas histórias, nem o que verdadeiramente se passou, nem quem são os criminosos ou quantos crimes houve.

Tudo a que temos direito são informações caídas a conta-gotas, pedaços de enigma, peças do quebra-cabeças. E habituámo-nos a prescindir de apurar a verdade porque intimamente achamos que não saber o final da história é uma coisa normal em Portugal, e que este é um país onde as coisas importantes são "abafadas", como se vivêssemos ainda em ditadura.

E os novos códigos Penal e de Processo Penal em nada vão mudar este estado de coisas. Apesar dos jornais e das televisões, dos blogs, dos computadores e da Internet, apesar de termos acesso em tempo real ao maior número de notícias de sempre, continuamos sem saber nada, e esperando nunca vir a saber com toda a naturalidade.

Do caso Portucale à Operação Furacão, da compra dos submarinos às escutas ao primeiro-ministro, do caso da Universidade Independente ao caso da Universidade Moderna, do Futebol Clube do Porto ao Sport Lisboa Benfica, da corrupção dos árbitros à corrupção dos autarcas, de Fátima Felgueiras a Isaltino Morais, da Braga Parques ao grande empresário Bibi, das queixas tardias de Catalina Pestana às de João Cravinho, há por aí alguém quem acredite que algum destes secretos arquivos e seus possíveis e alegados, muitos alegados crimes, acabem por ser investigados, julgados e devidamente punidos?

Vale e Azevedo pagou por todos?

Quem se lembra dos doentes infectados por acidente e negligência de Leonor Beleza com o vírus da sida?

Quem se lembra do miúdo electrocutado no semáforo e do outro afogado num parque aquático?

Quem se lembra das crianças assassinadas na Madeira e do mistério dos crimes imputados ao padre Frederico?

Quem se lembra que um dos raros condenados em Portugal, o mesmo padre Frederico, acabou a passear no Calçadão de Copacabana?

Quem se lembra do autarca alentejano queimado no seu carro e cuja cabeça foi roubada do Instituto de Medicina Legal?

Em todos estes casos, e muitos outros, menos falados e tão sombrios e enrodilhados como estes, a verdade a que tivemos direito foi nenhuma.

No caso McCann, cujos desenvolvimentos vão do escabroso ao incrível, alguém acredita que se venha a descobrir o corpo da criança ou a condenar alguém?

As últimas notícias dizem que Gerry McCann não seria pai biológico da criança, contribuindo para a confusão desta investigação em que a Polícia espalha rumores e indícios que não têm substância.

E a miúda desaparecida em Figueira? O que lhe aconteceu? E todas as crianças desaparecida antes delas, quem as procurou?

E o processo do Parque, onde tantos clientes buscavam prostitutos, alguns menores, onde tanta gente "importante" estava envolvida, o que aconteceu?

Arranjou-se um bode expiatório, foi o que aconteceu.

E as famosas fotografias de Teresa Costa Macedo? Aquelas em que ela reconheceu imensa gente "importante", jogadores de futebol, milionários, políticos, onde estão? Foram destruídas? Quem as destruiu e porquê?

E os crimes de evasão fiscal de Artur Albarran mais os negócios escuros do grupo Carlyle do senhor Carlucci em Portugal, onde é que isso pára?

O mesmo grupo Carlyle onde labora o ex-ministro Martins da Cruz, apeado por causa de um pequeno crime sem importância, o da cunha para a sua filha.

E aquele médico do Hospital de Santa Maria, suspeito de ter assassinado doentes por negligência? Exerce medicina?

E os que sobram e todos os dias vão praticando os seus crimes de colarinho branco sabendo que a justiça portuguesa não é apenas cega, é surda, muda, coxa e marreca.

Passado o prazo da intriga e do sensacionalismo, todos estes casos são arquivados nas gavetas das nossas consciências e condenados ao esquecimento.

Ninguém quer saber a verdade. Ou, pelo menos, tentar saber a verdade.

Nunca saberemos a verdade sobre o caso Casa Pia, nem saberemos quem eram as redes e os "senhores importantes" que abusaram, abusam e abusarão de crianças em Portugal, sejam rapazes ou raparigas, visto que os abusos sobre meninas ficaram sempre na sombra.

Existe em Portugal uma camada subterrânea de segredos e injustiças , de protecções e lavagens , de corporações e famílias , de eminências e reputações, de dinheiros e negociações que impede a escavação da verdade.

Este é o maior fracasso da democracia portuguesa

Clara Ferreira Alves - "Expresso"

Estranho sempre este gáudio pacóvio que faz proliferar este tipo de mensagens pelas nossas inboxes. É como se nada disto fosse, também, responsabilidade nossa. Toda a culpa do que nos rodeia é sempre dos outros, dos que fazem este país onde a nossa missão parece estar reduzida a assistir, sem nada fazer. Uma confissão de impotência que envergonha e que, pelo menos, devia causar algum remorso. Continua-se, tranquila e criticamente, à espera que façam melhor, eles, mas nunca nós. Eles, continuam a ser tolerados como actores, por aqueles que críticos nunca se assumem como mais do que espectadores. Futebolistas de bancada. Intelectuais à espera.

Que se lixe a taça

Está em festa a pátria lusa depois de saber que mais «um de nós» é o melhor do mundo. A parte que me cabe da receita de tão enorme feito está, desde já, à venda e a preço zero. A ilusão da grandeza não me afecta, muito menos os êxitos desta dita indústria nacional que é o futebol. Deixo gostosamente o sabor destas vitórias a todos os Albertos Joões e títeres associados, para celebração da sua consistência ideológica.
Curiosamente, até nesta indústria, a emigração é necessidade para o triunfo. Por cá, ficam os foras de jogo e as penalidades por assinalar ou demasiado assinaladas, na eterna discussão das incompetências. Tudo é mentira desportiva ou não, que isto de desporto até me parece ter bem pouco. Ainda permaneço fiel à antiga designação que a isto tudo se dava: alienação.
Por humanidade, espero que, ainda assim, possa servir esta honraria ao tal melhor para reflectir um pouco mais, antes de desaparecer volatilizado nalgum embate mais violento ainda, contra uma qualquer protecção de estrada.

Deuses

(retirado de http://www.monde-magouilles.com/photos_guerre/gaza3.jpg)

Tantos deuses os homens criaram para afastar os seu medos. Tantos medos têm agora por causa dos deuses criados. E se os deuses afinal fossem inocentes?
Demónios que me perseguem durante a visita a deuses das Ásias no Museu Do Oriente.

O Guiness dos anos

Insondável é a razão por que a excepção sempre é notícia. Neste caso a apontar-nos que a proximidade da eternidade sempre é possível. E daí? apetece perguntar. Será a contagem dos anos assim um valor a perseguir? Para que serve a colecção de anos, se nisso só houver pouco sonho e corte patético de fatias de bolo a cada 365 dias? Pior ainda, quando a vida se evita para lhe dar anos, quando os medos se sobrepõem impedindo a própria vida. O vazio da sobrevivência é o risco de muitas vidas, ainda que longas, em que se vive para estar e não se está para viver, para se sentir o sentido de estar. Porque deve haver um sentido, um programa e um destino em tudo isto, diferente de uma vida tão eterna quanto incerta. Deixar algo que perdure e ajude a vida dos vivos nesta tarefa colectiva em que se está.
Mais do que contar os anos de vida, importa contar a vida que esteve nos anos passados, perceber a inutilidade da anestesia que, curando a dor do quotidiano, apenas prolonga a sobrevivência. Necessário é evitar a paralisia dos medos e ganhar tempo ao tempo. Uma sobrevivência longa é curiosidade justificando uns minutos de notícia, uma vida curta pode ser a persistência da notícia, que dá sentido aos vivos durante gerações. Que o digam Mozart ou Guevara, que falharão o Guiness dos anos, mas terão sempre lugar no da Vida.

Os anos começam em qualquer dia e seguem a sucessão dos dias acontecendo sempre de forma idêntica. Cada momento com os seus encantos.
Há dias que encantam mais: os passados com os amigos.

Fim do ano de várias mortes

A morte é o cabo dos trabalhos. Para os sobreviventes é uma romaria entre conservatórias dos vários registos, departamentos urbanísticos das câmaras e repartições de finanças. Na terra do Simplex, tudo isto está desconectado e em cada um dos locais a mesma realidade é lida de formas diferentes. Por isso, neste final de ano, decreto a impossibilidade da minha morte nos próximos 50 anos, para simplificação dos que me sobreviverão. A partir dessa data já tudo deverá estar simplificado.
A morte é a realidade dos palestinianos neste final de ano. O homem da mudança vai tentando acertar nos buracos do golf no Hawaii enquanto Israel cava buracos na faixa de Gaza numa reedição do Holocausto.
De morte é a política cá na terra. Há uma lei que é aprovada por todos os deputados e há um Presidente iluminado que acha que ela põe a Pátria em perigo. Fala de deslealdade de outro órgão de soberania. O que faz perante a pátria em perigo e a deslealdade? Uma comunicação ao país! Como reage o país? Não o ouviu, os portugueses tinham corrido para os Centros Comerciais à procura dos saldos. Realmente só um país surreal pode não ter eleito um poeta.
Ferida de morte estará também a Santa Economia Liberal. The game is over. A ver vamos, que perante tanta morte num só ano, necessária se torna um Renascimento de Vida no ano que vai chegar.

Bom Ano Novo a todos os que não desistem.

Change we need

Afinal Israel continua igual, a atacar de forma implacável quem lhe atira umas pedradas. O embaixador em Lisboa, em entrevista, insulta a nossa inteligência quando perguntado se a acção em curso não era desproporcionada, responde que não podiam estar à espera que morressem 300 israelitas para atacar.
O mundo celebrou a mudança há uns tempos atrás, mas tudo está aparentemente igual apesar do Presidente Eleito ser outro. Alguma vez se colocará do lado certo do mundo?

Cá dentro, de férias

As férias também podem ser são aquela altura do ano em que a vertigem cessa. Fica lá fora a confusão e é-nos permitido ficar cá dentro, mais connosco. Nunca até agora assim tinha sido, porque a voracidade do novo sempre se impôs. Aconteceu diferente este ano, em que as férias vieram culminar um fim de tempos, de ausências definitivas, de ano, permitindo um imperioso renascimento consonante com a época do Natal, porque o mundo não pode estar sempre a acabar. As férias foram, desta vez, mais do que uma partida para um lugar novo, uma chegada a velhos lugares. Aos lugares que me foram fazendo e onde me gravei nos olhares que agora pude rever. Remexer as arrumações de muitos anos é uma oportunidade de voltar a ser o ser que fui, com a certeza de que, no fim, já serei outro que percebeu a impossibilidade de ser o que não foi. Muitas das férias do passado foram viagens no espaço, estas foram viagens no tempo.
No remexer da arrecadação pude lembrar-me dos projectos que ficaram por contar, porque as formigas também fogem devoradas pela enxurrada do tempo que passa. Em Agosto de 1986, começava outras férias assim:
Ontem encontrei uma formiga que de olhinhos tristes e a fazer o pino no soalho da caravana me disse: Leva-me à boleia. Estou farta desta vida de andar no carreiro. Por favor, gostava tanto de encontrar novas paisagens, sair deste caminho sempre igual da frente para trás e de trás para a frente. Olhei para ela e apeteceu-me dizer-lhe que não, que o Renault 5 é um carro fraquinho e que assim com ela sempre teria de puxar mais um bocadinho. Mas não disse, porque ela ia achar isso uma desculpa tonta. Perguntei-lhe então, o que iria ela dar-me em troca da boleia. Vi a sua tristeza com esta noção de amizade, mas lá me respondeu: Talvez te possa fazer cócegas e contar-te a história das nossas viagens. Achei a ideia excelente e estas são as histórias de viagem da minha amiga formiga, a quem estou muito contente por ter dado boleia. Na verdade a formiga ainda me contou algumas histórias, mas a pressa dos momentos fez com que fugisse ao fim de uns dias e as histórias ficaram por registar. Este é o risco de muito projectar, porque a ambição faz o objectivo demasiado grande para o tempo que se tem. Mais que tudo, é preciso não deixar passar o momento nos projectos, porque não somos o futuro.
Gozo dá, ver o futuro do passado através de um esboço que se fez, porque é no presente que o prazer vale. E valeu também a ideia de dar sombra ao futuro pela plantação no presente de uma árvore. Ficaram por lá 21 no sonho de repousos futuros (ou para pasto presente das ovelhas?).
Chega-se aqui, finalmente, mais descansado depois depois desta viagem, cá dentro.

Fumo de pó

Um fumo de pó, a subir, nos raios de sol filtrados por entre os ciprestes. Um instante de leveza por entre o pesadelo do momento.

Faça-se luz

O texto já levava mais de 30 páginas de história da electricidade. O problema não era construir o candeeiro, que seria o objectivo do trabalho, mas fazer caber o enorme texto copy-paste, no limite imposto de palavras do trabalho. Oh tio, isto não interessa, pois não? Selecciona e delete. E continua-se. Vamos lá começar a pensar em fazer um candeeiro. Isso, a pensar.
Têm destas ironias os momentos. Enquanto ali ao lado a luz se vai extinguindo sem apelo, aqui vamos fazer nascer um candeeiro num projecto pensado e não realizado por copy paste mais ou menos imcompreendido e ilegível. Mais do que um candeeiro, é necessário fazer-se luz sobre a forma de aprender a pensar, o que é um projecto bem mais difícil de realizar. Mas não se ensina agora na escola essa coisa que é como se pensa? Perdidos andam pelo Magalhães.

Mudar de alvo

Obesidade, quem é responsável?

Num mundo onde há mais de 600 milhões de pessoas com fome, existem ao seu lado 1000 milhões com excesso de peso ou obesidade, sendo 300 milhões obesos. Em Portugal estima-se que haja actualmente cerca de 14% de indivíduos com excesso de peso ou obesidade.
Chega-se a estes números trágicos num período de tempo relativamente curto de 20 a 30 anos, curiosamente coincidente com a expansão da globalização e o triunfo do liberalismo e dos estilos de vida a ele associados.
A dimensão do problema é dramática não por problemas estéticos, pois a gordura até já foi formosura, mas porque a obesidade se encontra muitas vezes associada com problemas graves de saúde como a diabetes mellitus tipo 2, as doenças cardiovasculares, doenças músculo-esqueléticas e mesmo cancro, causadoras de morbilidade e mortalidade significativas. Por exemplo, nos Estados Unidos, calcula-se que haja mais de 300000 mortes por ano por doenças relacionadas com a obesidade.
Para além do sofrimento individual, a obesidade implica sofrimento social e tem custos importantes. Nos países da OCDE representa 2 a 6% dos custos relacionados com a saúde e, em Portugal, segundo dados de João Pereira, tem custos directos de 297 milhões de euros (2,5% da despesa em Saúde) a que se somam os custos indirectos estimados em 199 milhões.
Estamos assim perante um problema que tem vindo a tomar dimensões de epidemia, sendo as causas directas, a nível individual, um balanço energético positivo, isto é, a energia ingerida (alimentação) ultrapassa a que é gasta (exercício físico).
As razões por que isso acontece poderão ser a irresponsabilidade individual, porque, obviamente quem come e não faz exercício é o indivíduo, ou, por outro lado, factores genéticos e externos à pessoa, por ela não controláveis, como factores ambientais e socioeconómicos. Reconhecendo certamente o papel dos factores genéticos, o desenvolvimento do problema em tão curto intervalo de tempo, exclui um papel determinante da genética no aparecimento da crescente epidemia de obesidade. Definir quem é o responsável é importante porque isso tem implicações, por exemplo, na estratégia a seguir para combater este flagelo, assim como, é claro, na decisão de a quem apresentar a conta dos custos implicados.
Este problema da responsabilidade tem sido amplamente abordado a vários níveis e também nos media, os quais têm um papel determinante não só alertando para os problemas, identificando-os, mas também «educando-nos» sobre a forma de como devemos pensar sobre eles. São eles que determinam muitas vezes a forma como percebemos os problemas e nos sugerem o responsável pela sua ocorrência.
Nas sociedades dominadas pelo liberalismo, há uma tendência para atribuir as causas dos problemas, incluindo os da saúde, aos comportamentos individuais, atribuindo-se um papel secundário aos factores sociopoliticos ou económicos que eventualmente possam condicionar as opções dos indivíduos. Assim, o ónus da prevenção das doenças é atribuído de forma sistemática aos comportamentos individuais. A classe dominante tem dificuldade em aceitar um papel determinante da organização da sociedade, que levariam a tomar atitudes consideradas demasiado drásticas, como o princípio da responsabilidade por tornar acessíveis os cuidados de saúde e medidas preventivas com regulamentação das indústrias e imposição de impostos com vista a modificar comportamentos nefastos.
Este posicionamento tem sido verificado na forma como o problema da resposabilidade na obesidade tem sido apresentado pelos media. Em publicações recentes, que avaliaram o enquadramento das notícias relacionadas com a responsabilidade pela obesidade em jornais de grande circulação e na televisão dos Estados Unidos e da Austrália, os autores concluíram que as causas foram apontadas como sendo pessoais 2,4 vezes mais frequentemente que as atribuíveis aos condicialismos sociais e que a resolução do problema deverá partir dos indivíduos 4,3 vezes mais do que de alterações sociais. Há uma atitude de responsabilização dos obesos, considerados gente sem vontade e preguiçosa, apontando-lhes o caminho correcto de mais exercício e menos e melhor comida. Os pais das crianças obesas chegam mesmo a ser acusados de maus tratos por terem filhos com peso excessivo! Ao longo dos tempos, pouco se tem questionado acerca das razões da persistência nos erros e se será, realmente, uma opção livre e consciente ser-se obeso. Esta atitude resulta da crença liberal de que os indivíduos são responsáveis pelos seus problemas e de que a sociedade não deve interferir com os problemas individuais. Por isso, sempre se tem apontado para resolução do problema a mudança dos comportamentos individuais, o que tem mostrado ser absolutamente ineficaz ao longo dos anos em que a epidemia da obesidade tem vindo a progredir. Começa a ser tempo de reflectir sobre formas alternativas de encarar a resolução deste problema. Com efeito, é possível identificar alguns factores como causas sistémicas que contribuem para a preferência individual por alimentos menos saudáveis e pelo sedentarismo e que têm contribuído para o aparecimento e crescimento da obesidade.
Dados epidemiológicos mostram que, embora sendo um problema transversal a todos os níveis socioeconómicos, a obesidade afecta predominantemente grupos com menores rendimentos e de menor escolaridade.
Por outro lado, constata-se que algumas transformações na organização da vida social são facilitadoras do problema:
1. transição do campo para a cidade com abandono progressivo de uma vida activa no sector primário para um estilo de vida sedentário característico da actividade no sector dos serviços;
2. introdução de ritmos de trabalho, com o abandono progressivo dos horários de trabalho e inexistência de pausas laborais, que impedem uma ingestão de alimentos em ambientes e com tempo adequado;
3. residência em dormitórios na periferia das cidades, longe dos locais de exercício da actividade profissional, implicando perdas de tempo em transportes e stresse associado, que levam a redução dos tempos de lazer, com diminuição, nomeadamente do tempo disponível para cozinhar os alimentos e indisponibilidade para a prática de exercício físico;
4. mas não só a falta de tempo, também a subordinação ao império do cimento implica uma cada vez maior escassez de espaços aprazíveis para se andar, ainda agravda pela cada vez maior insegurança reinante nessas zonas;
5. a alguns aspectos desta realidade respondeu a indústria alimentar, indo ao encontro das necessidades dos cidadãos e perseguindo os seus objectivos de crescimento, com a proliferação das actividades de processamento alimentar especialmente ricos em gordura e açúcares, alimentos saciantes, de bom paladar e de baixo custo, que têm, por isso, uma boa relação custo-benefício imediata para o comprador. Mas à custa da criação de um ambiente tóxico pelo seu teor de alta densidade calórica.

Assim sendo, que novas atitudes se impõem para combater este problema de saúde pública e criar um futuro mais livre de obesidade?
É necessário mudar, começando por transferir o foco do combate da alteração dos comportamentos individuais, que tem mostrado ser uma estratégia ineficaz, para uma intervenção prioritária da sociedade, com modificações das políticas de desenvolvimento a vários níveis: promoção do bem-estar social e combate sério à pobreza, melhoria das condições no trabalho, desenvolvimento de novos tipos de urbanismo, regulação da indústria e das suas estratégias de marketing. Ou seja o Estado tem de assumir o seu papel de responsável moral pela protecção dos cidadão relativamente às ameaças que se colocam às suas vidas e interesses, de acordo com o conceito de Contrato Social proposto já no século XVII por Thomas Hobbes, tanto mais que não só está em causa a saúde individual como há uma ameaça real para a sociedade. Fê-lo no caso do tabaco ou das medidas de limitação de velocidade ou uso obrigatório do cinto de segurança com eficácia demonstrada, é tempo de intervir também no caso da obesidade, facilitando a opção individual por estilos de vida mais saudáveis.
Alguns sectores têm argumentado que o Estado não deve e nem sequer tem o direito de condicionar a liberdade individual, cabendo-lhe antes o papel de assegurar a livre interacção dos agentes envolvidos. No que respeita ao problema da obesidade já se referiu que afecta primordialmente grupos socioeconomicamente desprotegidos os quais tiveram frequentemente um processo de socialização com forte controlo de locus externo, isto é, que aceitam facilmente a ideia de que as coisas lhes acontecem sem uma grande capacidade de intervenção perante aquilo que «eles» (as autoridades) lhes impõem. E, como refere Holm, «actos voluntários são aqueles que se escolhem livremente, não instintivos e não condicionados pela sociedade em que se vive e que não são determinados por factores externos». Também por este motivo, se justifica a intervenção reguladora do Estado.
Contrariamente, ao caso do tabaco, o recurso aos impostos penalizadores de tipos de alimentos menos saudáveis é uma opção duvidosa e possivelmente injusta, pois acabaria por ser uma dupla penalização para os mais fracos, além de que enquanto fumar não é obrigatório, comer é uma actividade vital.
Outras medidas, como a limitação da distribuição de alimentos nefastos nas escolas e noutros locais e a intervenção no sentido da proibição da publicidade desses produtos, são medidas muito mais viáveis e com resultados potencialmente eficazes.
Por vezes, tem a Indústria alimentar nos últimos tempos reivindicado um papel de parceiro neste combate. Temos de reconhecer que não é essa a vocação das organizações. Na sociedade capitalista, como é referido num comentário recente da JAMA, as suas prioridades serão sempre prioritariamente a geração de valor para o accionista e isso passa por convencerem os consumidores a comerem mais, doses maiores e a fazê-los preferir alimentos processados, os quais garantem maiores margens de lucro. Não se desvalorizando algumas iniciativas de empresários de maior visão, como refere esse mesmo artigo, acreditar no seu papel para reduzir o problema seria o mesmo que «deixar à indústria automóvel o papel de reduzir a sisnistralidade nas estradas ou os problemas do aquecimento global».
Em resumo, a responsabilidade individual por se ser obeso é bastante questionável e as estratégias de resolução que passem pela modificação de comportamentos individuais como forma de combater o problema são discutíveis e têm mostrado ser bastante ineficazes. A obesidade é um problema de saúde pública que só pode ser resolvido por medidas iminentemente políticas, cabendo ao Estado um papel determinante na resolução das causas do disfuncionamentos social que leva a que os cidadãos a optar por estilos de vida nefastos. Até que se criem as condições de opção livre dos cidadãos pelos seus estilos de vida, compete ao Estado suportar os custos do problema.

Industria!!!

Os fundos de cobertura de risco, denominados por "hedge funds", podem perder mais um bilião de dólares (o equivalente a 792 mil milhões de euros) durante o próximo ano. A estimativa é avançada pelo Citigroup e representa cerca de metade do valor do património gerido, actualmente, por esta indústria a nível mundial.
É uma citação do Jornal de Negócios. Sublinho Indústria, por achar que há algum descaro na aplicação de um termo nobre, que deveria ser reservado para processos em que, através do trabalho, há transformação de matérias-primas noutros produtos. Chamar à especulação, só porque gera dividendos, Indústria é algo que choca. Não vejo nem trabalho, nem transformação, mas apenas jogo, com os resultados que se sabe.

Mudam-se as moscas

Tão inimigos que nós fomos, tão unidos, afinal, que somos agora na recuperação do fundamental. São estas as coisas que fazem descrer ou como se dizia antes, de vez em quando, é preciso mudar as moscas. Inocentemente, acredita-se que a mudança é possível, mas isto já me começa a cheirar mal... Deve ser do substrato que permanece inalterado.

Episódios

Professores e alunos, num acto da mais elevada pedagogia, unem-se numa manifestação para atirarem ovos à Ministra da tutela.
PP atira-se ao Governador do Banco de Portugal pela sua falta de regulação no caso BPN. É como ser tolerante com o ladrão e deixá-lo em paz, enquanto se ataca a polícia por ter deixado o roubo acontecer.
Episódios em dia em que se esqueceram as castanhas. Será efeito da jeropiga?

Ontem

O homem sonha, a obra nasce. Queira Deus.

São agora 31 pilares estruturantes, apontados ao céu. Um dia, vestidos, lembrar-me-ei que, ocultos então, me suportam o abrigo.

Outdoor horizontal

Escrito em maiúsculas brancas, é um grito no asfalto. Debaixo da janela que só o escritor sabe e ao alcance dos olhos que só o leitor interpreta na completa dimensão, fica ali, até que a chuva apague o giz, uma serenata de letras, um outdoor horizontal. Até que chova, fica o anúncio simples, sem cursos de marketing, porque a sinceridade não necessita de ajuda técnica. Por isso, é mais forte, só porque tem a energia da verdade é muito mais potente que a menina dourada do J'adore, fechada na vitrina da paragem de autocarro. Apenas, as 5 letras de um grito silencioso que se não podia conter mais- AMO-TE - sem que ninguém, excepto o escritor e o leitor, saiba o segredo que só a eles pertence. Estas coisas não se apagam por vontade dos homens: Não, aí não se faz, anda, faz na árvore! É o meu contributo para a preservação da verdade anunciada. Que estas coisas são mesmo verdade, vêem do fundo.

Saúde-se a maioria de 40%

É bem sabido que os portugueses e a matemática não se dão muito bem. Depois da semana de 8 dias e de duas semanas serem 15 dias, temos agora, a maioria de 40%. É saudável e uma questão de bom senso que os médicos e toda a gente em geral deixe de fumar. O curioso da notícia é o título. Dos que fumavam, foram 40% os que deixaram de fumar. Segundo o jornalista a maioria dos médicos deixou de fumar. Ora o conjunto dos que deixaram de fumar só pode ser retirado do universo que fumava, onde, a fazer fé nos dados, continua a haver uma minoria de 60% que mantêm os hábitos.

Saído do armário?

Será que o senhor Berlusconi está a sair do armário? Quando se elogia assim Obama e se diz que há mulheres a mais no governo de Espanha dá, no mínimo, para desconfiar.

Renascido a 4 de Novembro?

Por instantes uma onda de sorriso alastrou pelo mundo como um tsunami de esperança. Vamos ver, se o 4 de Novembro foi o dia em que a América renasceu.

Bom pró preto!

Depois de casar para procriar, do anúncio da irresponsabilidade do aumento do ordenado mínimo, temos, finalmente, que as obras públicas são boas é para o preto. Quando se fala assim, está explicado o silêncio!
A arrogância técnica da grande financeira face ao pobre engenheiro. Há pessoas a quem não há conselheiros de imagem que lhes valha. Esta também raramente se engana, vive noutro universo. Cada vez mais, o seu amigo, Menezes tem razão, não ganha eleições a ninguém, nem para Junta de Freguesia.

Sul américa?

Cão que ladra, não morde. Mas se incomoda demasiado o seu barulho, há que neutralizá-lo. Passado todo este tempo, não há paciência para a intimidação de uma classe de utilidade social mais que duvidosa. Olho as FA como um daqueles delírios de grandeza que, com frequência mais do que o desejado, assolam a cabeça da gente desta terra. Numa análise custo-benefício, seguramente, seriam uma empresa mais que falida e a encerrar, mas mantida aberta pela psicopatologia das gentes. O que já ultrapassa a normalidade é que, para além da inutilidade e prejuízo, tenham uma acção desestabilizadora. Afinal, vivemos num país pretensamente europeu, onde o papel das FA é definido pelo poder político e onde não deveria haver lugar para chantagens e ameaças de quem serve. Mas isto é, se calhar, uma ilusão. Ainda assim, espera-se a utilidade dos Serviços de Informação e a firmeza perante o inadmissível. De outra forma, ter-se-á convertido esta terra num qualquer território sul-americano (sem ofensa para eles, que têm feito boas evoluções).

Irresponsabilidade de recusar

«Governo recusa alterar acordo sobre o ordenado mínimo nacional». Este é o título da notícia. Uma forma curiosa de a dar. O verbo recusar contém em si algo de menos bom. Geralmente, os empregadores recusam os aumentos e estamos habituados a que nos recusem os desejos. Por isso estranhei o texto, que poderia ser perfeitamente substituído por «Governo mantém acordo sobre o ordenado mínimo nacional» ou «organizações patronais recusam o acordo que fizeram sobre o ordenado mínimo nacional». Mas os intelectuais da imprensa andaram na escola de jornalismo, eu não. Fico com a impressão que a fórmula escolhida não o foi por lapso: o Governo recusa, a oposição não nega o aumento de 24 euros por mês, apenas acha uma irresponsabilidade. A irresponsabilidade de recusar a modificação do acordado...

Economia tótó

Não sei se é Marx se Keynes. Eu sei que a minha é, claramente, uma Economia tótó. Quando mais jovem, ensinaram-me que os bancos era um sítio onde se punha o dinheiro para ficar mais protegido. Os donos dessas casas, até nos pagavam umas migalhas de juros, porque eram muito espertos e sabiam investir muito bem esses dinheiros. Esse negócio fazia-me algum sentido. Mas nunca consegui entender essa coisa que é o negócio dos Bancos ser o crédito sem limites, porque sempre que alguém me pediu dinheiro, tive o cuidado de perceber se me poderia pagar, de lhe exigir garantias. Imaginava eu que os Bancos faziam o mesmo e teriam sempre garantidas de uma forma ou de outra o pagamento dos dinheiros que emprestavam. Mas não, quem nunca criou qualquer produto palpável andou para aí a criar ilusões de crescimento partindo do princípio que tudo continuaria sempre a valer mais do que hoje vale, quase por definição. Mas não, agora chegaram à conclusão que é necessário baralhar e dar de novo e eu tenho uma incómoda impressão de que alguma «mão invisível» se prepara para me vir ao bolso.
Eu tótó da economia me confesso e digo que me fazia mais sentido que o valor das coisas fosse o seu custo de produção, em vez de um leilão permanente. Também não percebo muito bem um mundo onde uns produzem quasetudo consumindo pouco e outros consomem quase tudo quase nada produzindo, limitando-se a produzir sonhos e ilusões. Mais cedo ou mais tarde, a necessidade de sobrevivência, os obrigará a começar a produzir, porque não terão eternamente a capacidade de pagar sem o fazer, já que, na minha economia tótó, a minha possibilidade de pagar tem de estar suportada em algo que produzi e tem um valor, porque existe realmente. Necessariamente, mais que uma ilusão.

A pílula de Deus

Já por mais de uma vez me diz, com uma auto-satisfação natural, o seu sentimento de bem-estar, uma nova tranquilidade que a conquistou, apreciando, de uma forma meio mística, a sua nova qualidade de vida. Nunca pensou que depois do que lhe aconteceu na vida, pudesse ter ficado assim, graças a Deus. Deus sempre a acompanhou em tudo o que fez na vida e uma vez mais, nesta fase, ali está ao seu lado e protector. Mas agora até a ela parece diferente, nunca tinha sentido esta serenidade para mais nos tempos conturbados que por aí se vivem. É como se nada a incomodasse tal a protecção de que é alvo. Ela mesmo quase desconfia do que se passa e diz que nem parece ser ela que por aqui anda. Ouço sempre com atenção e satisfação, mas desta vez, uma dúvida começou a invadir-me depois de a ouvir dizer que nem se sentia exactamente como era: será que Deus desceu à Terra sob a forma de Prozac? Possivelmente, uma forma mais química do que a outra em forma de fé que terá dado texto às missas quando elas existiam. Vamos em paz e que o Senhor vos acompanhe, e respondíamos, Ele está no meio de nós. Pois era, agora, segundo alguns relatórios, está mais que no meio, está dentro, de cerca de 20% dos portugueses. E no mundo de Inferno em que se vive, cada vez mais existe um mercado potencialmente em crescimento para o seu consumo.

Ao menos sorrir

Um possível destino... o regresso à realidade.

Mobilidade

A propósito de limitações da lei da mobilidade, o senhor Ministro das Finanças reconheceu hoje que os quadros do Estado são um bem escasso. Vindo de onde vem, só podemos pensar que se prepara para os incentivar. Realmente, os bens escassos não se prendem, pagam-se e são caros.

Hoje

Tantas saudades de férias. Nem importa onde.

Até...

Uma volta à ilha deixa alguma vontade de voltar. Tanto mais não seja para ir comer uma espetada em pau de louro, algo impossível de encontrar no Funchal tanto quanto percebi. Mas não só, a diversidade da paisagem agrada ao olhar e saberá bem apreciá-la com bom tempo.
Até o Savoy, uma velha aristocrata falida que já nem resiste a mais plásticas, deixa alguma nostalgia.

A Madeira são os jardins

Definitivamente, na Madeira gosto mais dos jardins no plural. Vale a pena percorrer os do Monte e o Botânico, apreciar a diversidade e a cores. A natureza, mesmo assim alterada, produzida, não deixa de ser agradável aos olhos e, no meio dela, sente-se menos a pobreza arrogante e defensiva das gentes de ideias contidas.
A visita ao Madeira Story Center ajuda a perceber algumas coisas. Trata-se afinal de uma terra descoberta por mero acaso, por uns portugueses que por ali andaram mais ou menos perdidos e sem saber o que procuravam. Na verdade, já antes, uns tipos, verdadeiros descobridores, lá tinham ido (gregos ou qualquer coisa assim), mas depressa zarparam sem deixar vestígios. Também parece que nobre ingleses e amantes francesas por lá andaram (sempre seria mais aristocrática a origem...). Mas também destes se não conhece descendência. Enfim, o resto são colonizadores do continente, escravos e piratagem. Uma mistura certamente complexa que desembocou na actualidade. Os ingleses trouxeram os aviões e os turistas, os continentais cobraram impostos. É tempo de pagarmos, todos, tanta exploração feita ao longo dos tempos! Estamos a pagar, possivelmente porque as indústrias do offshore e do turismo podem não garantir a auto-suficiência. Por mim, agrada-me mais a solução do Brasil ou dos africanos. Nessa altura talvez fosse considerado europeu quando lá fosse...

Desgostos

Se calhar até exagero na apreciação que faço, por o Jardim não me deixar ser completamente independente na análise, mas há qualquer coisa que desencanta no contacto com os habitantes desta ilha.
Não gosto aqui, da mesma forma que não aprecio em Marrocos, na Tunísia ou na Turquia, por exemplo, que os táxis tenham um objecto de adorno chamado taxímetro. Nem que me peçam 15 euros para me trazerem do Monte à baixa e que invoquem que já acabaram o dia de trabalho, mas que, me fazem o favor de me levar. Regateado, fica mais barato. Na viagem até parece que o homem se transforma. Fica simpático, vai mostrando a terra, revela-me a casa do Senhor Doutor (assim, exactamente e por extenso) Alberto João a meio da encosta, uma casa alugada, precisa.
Não aprecio que generalizadamente os artigos expostos nas montras não tenham o preço explicitado. Estas coisas também são manifestações de subdesenvolvimento.
Há uma técnica mal aprendida fazer parecer que se gosta do turista.
E já agora chateia-me ter de esperar para jantar quando o representante do governo local chega atrasado à função e que a partir do momento em que chega tudo gire à sua volta de forma subserviente.
Houve tempos em que também por cá o Diário da Manhã e os telejornais falavam de Sua Excelência o Senhor Presidente do Concelho Professor Doutor qualquer coisa. Hoje, em bom português, diz-se simplesmente Sócrates ou Cavaco. Mas não em madeirense.

As causas das coisas

Nas medidas para prevenir as complicações cardiovasculares da diabetes, a necessidade de mudar os estilos de vida, é consensual. Qualquer comunicação politicamente correcta não deixa de expressar, num dos 20 minutos que demora, essa necessidade. Nos outros 19 minutos falam-se de drogas e relatórios de consenso, isto é, acredita-se nos novos deuses e espalha-se a sua mensagem entre os fiéis ouvintes. Constata-se que os doentes não aderem aos tratamentos, que existe um mundo real e outro ideal cheio de objectivos bem definidos e cada vez mais estritos, que potenciam o esforço de vendas. Só que raramente atingidos (menos de 10%!). Porquê então a persistência numa mensagem que repetidamente já falhou?
À partida parece ser claro que investir na prevenção da doença, será mais eficaz que no seu controlo, mas não é isso que se faz. Pior, quando se pensa que se está a fazer, faz-se errando o alvo: culpabiliza-se o doente que não cumpre o que se lhe diz para fazer, sem se perceber que se lhe está a propor o impossível. Não eles não podem comer de forma diferente, nem deixar de ser sedentários. Isso eles sabem, só não fazem, porque não podem e não podem porque a comida tem custos e a melhor relação custo-benefício se consegue comendo o que se não deve e deixando de comer o que se deveria comer mas não se pode. Comer exige a compra dos alimentos, a sua confecção e depois a ingestão. Além dos custos, tem tempo gasto associado, o tempo que cada vez mais o sistema da máxima exploração da força de trabalho não fornece, porque maximiza o tempo de produção. A epidemia da síndrome da globalização não é controlável sem a destruição das causas que a geraram: é necessário alterar os valores, mudar o emprego, melhorar o rendimento da força de trabalho, encurtar o tempo de deslocação diária casa-trabalho, aumentar os tempos livres em vez de os aniquilar, libertando tempo para o exercício e para se estar e, até, reflectir. Então a ansiedade diminuirá e serão possíveis hábitos de vida mais racionais e humanos. Será, pois, determinante investir no lado certo (na prevenção) e não no lado mais fácil (a promoção da cura farmacológica/cirúrgica). Até agora tem-se feito exactamente o contrário.
E tentar controlar o caudal do rio junto à foz em vez de o normalizar a montante, só nos fará ir na enxurrada.
Garante mais facilmente, é claro, a continuação da boa vida de grupos excursionistas divulgadores da missão e das suas orgias alimentares. A Indústria continuará a agradecer, os contribuintes a pagar.

Jardim

Foi necessário chegar à Madeira e tomar consciência da dimensão desta realidade (cerca de 300000 pessoas) para ficar espantado com o alarido que se faz à volta do seu eterno governante. O negócio deste homem devia ter a importância política da actividade do Presidente da Câmara do Barreiro.
Desde que se chega e durante o percurso até ao hotel, vai-se percebendo a destruição ecológica desta ilha: a Madeira que outros viram e, por isso, assim a chamaram, seria hoje por eles chamada possivelmente Cimento ou, se a vissem mais ao perto, talvez toca de toupeira.
Quem pagará as facilidades de acessibilidade do tipo do túnel que chega ao Curral das Freiras, qual o custo de oportunidade de uma obra destas? Como se pode exigir o pagamento de auto-estradas no interior do país, quando aqui se esbanja desta forma e benefício de tão poucos? Se à mesma escala, algum Presidente de Câmara, fizesse assim obras, certamente teria também garantida a maioria absoluta em todas as eleições, mas seria apenas até ao dia da falência económica que traria trás de si, o fim dessas eleições. E tudo isso já teria acontecido, possivelmente, há vários anos.

CABARET-FML

Independentemente da motivação, não é fácil fazer encher o Coliseu e mantê-lo cheio durante 5 horas. O resto são incidências da idade, anomalias de técnicas que se não dominam e desejo excessivo de mostrar habilidades. Mais velho era eu e tinha expectativas que vissem todas as fotos de uma viagem... Há missões impossíveis.
Mas o enredo, as horas de sono perdidas na execução, o prazer ganho na produção são ganhos de crescimento e, desde já, valeram a pena. A maioria das vezes não importa ser perfeito, basta o entusiasmo e a boa vontade associado à consciência de que não se é nunca o supra-sumo.
Quem percebe que esta sua Faculdade pode ser um imenso Cabaret é alguém atento, que pode fazer a diferença. Um dia os tiques futebolísticos desaparecerão e a realidade acabará por se impor sem cedências ao mais fácil.

Nos copos

Para esquecer?
Cuidado, George, há sempre o risco de recidiva!

Partida

Tiveste sempre uma forma voluntarista de estar, cheiraste tudo sem cessar e raramente alguma vez te escapou do faro uma chegada de qualquer um de nós. Ainda há dois dias, soubeste que a Ana tinha voltado de fora. Nada te escapou. Nunca fugiste, foste sempre procurar alguma coisa. E obrigaste-nos a procurar-te muitas vezes. Mandaste em todos nós e mesmo nos acessos de «ternura» em que deixaste as tuas marcas nalgum calcanhar próximo do teu jantar, sempre se encontrou algo que te justificava. Lá no fundo, eras um tipo fixe, que gostava de ver o rebanho caseiro recolhido antes de te deitares. Sim, muitas vezes, dormias com um olho aberto, se faltava algum. Com dificuldade aprendeste a não fazer barulho depois das horas convenientes, quando chegávamos. Mas a idade torna-nos mais sensatos e tu também isso aprendeste.
Ontem, quando cheguei, tinhas um ar de quem quase pedia desculpa de se ir embora. Ainda abriste o olho, mas ficaste a olhar no vazio. Nem a água, nem o frango te abriram a boca. OK, já chegava,tropeçaste e ficaste de barriga no fresco do chão. Estavas a despedir-te. Voltaste a não fugir, simplesmente, partiste na madrugada sem ir à procura de nada, desta vez. Estas coisas são sempre uma partida.

Afinal havia outras

Há dois dias que as Bolsas de Valores não descem. Vivam os fins-de-semana continuados
(Figura na revista Time)

Morte

Há mortos nas fotografias a habitar em todas as paredes. Para qualquer lado para onde me vire.Têm esta função perversa as fotografias: mostram-nos os mortos a sorrir. Ou serão a vida depois da morte? O que resta dela na memória revigorada. Mas a sua memória é também o avivar da perda. Definitiva.
Há, nestes dias, um cerco de morte na memória que persiste. E fica-se mais perto, percebe-se melhor a vulnerabilidade da nossa, afinal, não-eternidade. É fácil imaginarmos que, algum dia, também nós acabaremos dentro de uma moldura a inquietar quem passar e nos vir.
Mas também é verdade que se assim acontecer, significa isso, que há alguém que resiste à ideia de termos acabado, alguém que afirma que somos outra coisa diferente do que partiu: «Isto não é o meu pai» escreveu um filho num bilhete no dia do funeral do pai. (Comunicação pública de António Lobo Antunes). Pois é, os nossos heróis,como nos filmes, também não morrem nunca.

Tiros no pé

Citando João César das Neves (com subtítulos meus):

O prenúncio da crise?
Os maiores desastres do século XX foram gerados por pessoas e grupos autonomeados progressistas e donos do futuro. Quando alguém, iluminado pelas forças da modernidade, despreza a realidade que o rodeia como obsoleta e tacanha, impõe sem contemplações as suas opiniões. Então surge o horror. Não é preciso ir longe para encontrar exemplos devastadores deste erro.

A propósito do fundamentalismo?
A cegueira ideológica não é simples aldrabice. Ao contrário do que se diz, este fenómeno não consiste em má-fé, hipocrisia ou estupidez. O aspecto exterior costuma ser semelhante, mas o processo conducente é muito diferente. Quando alguém está plenamente convencido de uma causa porque lutou durante anos, a evidência do seu fiasco implica a negação da própria identidade. Mesmo perante resultados tão assustadores, como se pode dar o braço a torcer, assumir o erro, inverter a orientação? A cegueira nasce do orgulho.

Uma tomada de consciência?
Vivemos num mundo de espelhos, numa fogueira de ilusões. Consideramo-nos informados e esclarecidos mas nos assuntos sérios, opções estratégicas, problemas de fundo, novas infra-estruturas, escândalos empresariais, temos de admitir que ninguém se entende.

A mudança será possível?
Estar fechado a outras possibilidades foi sempre o maior obstáculo à descoberta da verdade.

Fossa

A Fossa de Mindanau tem 11524 metros de profundidade. Parece ser o único fundo previsível por estes dias.

Imagem da tarde

A sombra da velha árvore estendida por mais de 200 metros de terra vazia, vista de dentro dos limites de um cordel limitante de um espaço de futuro repousante. No ideal se renasce.

Tempos de esperança

Greed is the selfish desire for or pursuit of money, wealth, power, food, or other possessions, especially when this denies the same goods to others. It is generally considered a vice, and is one of the seven deadly sins in Catholicism. Wikipedia
O «motor da história», o Santo Mercado, determinou que o pecado era virtude e mostrou-se que afinal a história ainda não tinha acabado. A História continua, o Estado renasce e, um destes dias, ainda vamos ter de volta a luta de classes, o regresso da solidariedade e dos caminhos comuns a percorrer. Aos poucos, regressaremos à realidade e o valor deixa de ser um conceito etéreo e voltará a ter tradução material. Avançaremos de uma forma mais globalizada, no mesmo tempo e não como até aqui se «progredia», porque ficar menos pobre não é ter acesso a mais migalhas, mas a mais igualdade. Haverá, enfim um tempo, em que o motor não tenha de ser necessariamente a ganância, mas a satisfação de se ser solidário e o progresso possa ser procurado sem a «necessária» vantagem unilateral. Com sorte nem será preciso ter a promessa do reino dos céus e sonhos de imortalidade para adiarmos a vida.

Figuras originais aqui e aqui

Realidade e virtual

Servirá o vendaval para reerguer o ideal da tranquilidade e da bonança ou, porque a memória é curta, em breve estaremos, de novo, mergulhados na vertigem, na ânsia da adrenalina, como se precisássemos de ir muito depressa sem nos questionarmos sobre o destino: o abismo?
Nesta vertiginosa queda do valor gerado, podemos compreender a natureza virtual de que era feito. Quem ganhou com a ilusão, que pague agora a realidade. Isso é o que falta garantir. E que se não peça, outra vez, a quem já no passado e sempre se costuma pedir.
É urgente um neo-realismo em que o valor seja a expressão do produto e não uma qualquer ilusão criada por habilidosos de todos os marketings. É necessário andar com menos pressa de chegar ao vazio e elevar o valor da estabilidade e da segurança, procurando os verdadeiros valores, que antes espezinharam.
Aos irritados donos do mundo e da verdade liberal, estará a chegar a hora de fecharem o Casino?

Citação bíblica

Leitura de hoje:
# Mateus 18:21 Então Pedro chegou perto de Jesus e perguntou: - Senhor, quantas vezes devo perdoar o meu irmão que peca contra mim? Sete vezes?
# Mateus 18:22 - Não! - respondeu Jesus. - Você não deve perdoar sete vezes, mas setenta e sete vezes.
# Mateus 18:23 Porque o Reino do Céu é como um rei que resolveu fazer um acerto de contas com os seus empregados.
# Mateus 18:24 Logo no começo trouxeram um que lhe devia milhões de moedas de prata.
# Mateus 18:25 Mas o empregado não tinha dinheiro para pagar. Então, para pagar a dívida, o seu patrão, o rei, ordenou que fossem vendidos como escravos o empregado, a sua esposa e os seus filhos e que fosse vendido também tudo o que ele possuía.
# Mateus 18:26 Mas o empregado se ajoelhou diante do patrão e pediu: "Tenha paciência comigo, e eu pagarei tudo ao senhor."
# Mateus 18:27 - O patrão teve pena dele, perdoou a dívida e deixou que ele fosse embora.
# Mateus 18:28 O empregado saiu e encontrou um dos seus companheiros de trabalho que lhe devia cem moedas de prata. Ele pegou esse companheiro pelo pescoço e começou a sacudi-lo, dizendo: "Pague o que me deve!"
# Mateus 18:29 - Então o seu companheiro se ajoelhou e pediu: "Tenha paciência comigo, e eu lhe pagarei tudo."
# Mateus 18:30 - Mas ele não concordou. Pelo contrário, mandou pôr o outro na cadeia até que pagasse a dívida.
# Mateus 18:31 Quando os outros empregados viram o que havia acontecido, ficaram revoltados e foram contar tudo ao patrão.
# Mateus 18:32 Aí o patrão chamou aquele empregado e disse: "Empregado miserável! Você me pediu, e por isso eu perdoei tudo o que você me devia.
# Mateus 18:33 Portanto, você deveria ter pena do seu companheiro, como eu tive pena de você."
# Mateus 18:34 - O patrão ficou com muita raiva e mandou o empregado para a cadeia a fim de ser castigado até que pagasse toda a dívida.
# Mateus 18:35 E Jesus terminou, dizendo: - É isso o que o meu Pai, que está no céu, vai fazer com vocês se cada um não perdoar sinceramente o seu irmão.

O valor das coisas

Convergimos, numa manhã de sol, partidos de vários sítios do país, na velha fábrica para determinar o valor da coisa.
De há uns tempos para cá, é sempre um mistério para mim a determinação do valor das coisas. Dizem que é o encontro da oferta e da procura, mas como se do lado da oferta se espera que a procura dê o máximo e do lado da procura se pretende comprar ao mínimo? E como tornar suficientemente abrangente a procura?
Desisto de responder, porque entro em círculos sem resposta.
Entrei na velha fábrica, desactivada, morta de produção, mas incrivelmente de pé, digna. Era para ali que ia às vezes nas férias. Nos corredores andei de carrinhos de mão em corridas com outros miúdos. Ali moldei o barro dando à perna na roda. Vi o barro comprimir-se nos moldes, parindo tijolos de 2, 3 e 4 buracos e outros mais inteiriços e impressionava-me com o arame que com todo o rigor os cortava a espaços iguais. Ouvi falar dos braços decepados de operários caídos em tempos de pouca segurança no trabalho. De mortos até. Ainda me lembro do cheiro morno dos fornos. Nessa altura, andaria a ler Aquilino, Alves Redol e outros que me falavam do Trabalho e de quem o explora e tomava conhecimento ao vivo de quem fazia as telhas e os tijolos. Eram, claro, os que lá deixavam os braços, que não há memória de nenhum proprietário, de nenhum banco financiador, alguma vez lá ter deixado o que quer que fosse. No meu radicalismo de então, era óbvio, que apenas lá iam buscar os Mercedes e os Saab. Lembro-me também, de que era um tempo de patrões que faziam refeitórios para os funcionários, os conheciam, bebiam uns copos no fim do dia de trabalho, todos às vezes. Não tinham saído de escolas de Gestão nem procuravam exclusivamente criar valor para o accionista. Era, apesar de tudo, um capitalismo com rosto.
Por ali a vaguear, espreitando recibos pelo chão e amontoados de abóboras, onde antes moraram tijolos a secar, não consegui perceber qual o valor daquela coisa, tarefa que ali nos tinha feito ir. Mas descobri, que para mim, o verdadeiro valor daquela coisa são as memórias que me desperta. Outros fizeram o preço. Eu assino por baixo, seguro que vou ganhar (já ganhei) mais que a parte que me couber.

Momento

E se voltar aos 20s estando nos 50s, só nos fizer perceber que estamos, afinal, trinta e tal mais velhos? Mas tem-se este chamamento da imortalidade alguma vez: tanta coisa para fazer ainda, que o recuo no tempo se torna necessário e urgente.

Amarrado na margem

Há momentos de ficar na margem, reforçando as amarras, esperando que a enxurrada passe lá longe. Será que chega, será que não? Sabe a injustiça a inquietação.

Inventário

Pensando bem nem são assim tantas as coisas de que realmente necessitamos. Talvez um sorriso de compreensão e um ou outro olhar de aprovação nos reforcem a dose necessária de confiança que nos faça estar destemidos. O doutor tirou-me os nervos, e eu a saber que não fiz assim tão grande coisa. Alimento para o estômago, a alma e demais órgãos a nutrir. Instrumentos para comunicar como a língua, os berros, e outros para telecomunicar. Estar aqui a comunicar comigo no futuro. E será que lá, irei ter saudades do presente? Tempo de estar a ouvir o silêncio e os ruídos interiores. Sim, os ruídos interiores têm que ser cuidadosa e exaustivamente ouvidos. São eles que geram a nossa compreensão de nós próprios. E percebemos melhor os outros quando nos compreendemos a nós.
Se calhar, basta termos um sonho e tudo o resto perde significado.

Pelo sonho é que vamos,
comovidos e mudos.
Chegamos? Não chegamos?
Haja ou não haja frutos,
pelo sonho é que vamos.
Basta a fé no que temos.
Basta a esperança naquilo
que talvez não teremos.
Basta que a alma demos,
com a mesma alegria,
ao que desconhecemos
e ao que é do dia a dia.
Chegamos? Não chegamos?
- Partimos. Vamos. Somos.Sebastião da Gama

Fim de mês (para já)

Cansa o fosso entre realidade e imagem. Tudo virtual. Que virtudes?

Fim de tempo?

Afinal, tudo não passa de um PREC em Washington. Uma sublevação a bordo está em curso e aquela gajada de congressistas decidiu afundar-se com o barco.
Quem defendia o fim da CGD, a privatização da Segurança Social, o fim do Estado não quererá também agora fazer o seu glu-glu político? Está na hora!
O Comunismo foi também um sonho lindo que os homens destruíram e o Muro caiu. Chegou o momento de perceber que a solução de todos os problemas, o Mercado, foi também aniquilado pelos homens. Estes homens estragam tudo... depois renascem. Assim tem sido sempre e, neste momento, indianos, chineses, sul-americanos estão quase no fim do tempo. Há um parto anunciado. Vamos ser obrigados a ser «generosos», que a dívida já vai grande.

Dinheiro

Inicialmente, o homem comercializava através de simples troca ou escambo. A mercadoria era avaliada na quantidade de tempo ou força de trabalho gasta para produzi-la. Com a criação de moedas o valor da mercadoria se tornou independente da força de trabalho. Com o surgimento dos bancos apareceu uma nova actividade financeira em que o próprio dinheiro é uma mercadoria. (Wikipedia)

De uma maneira geral, não tem uma conotação positiva: chama-se-lhe vil metal e lavam-se as mãos depois de se lhe mexer, por se considerar ser coisa suja. Depois todos querem ter muito, mas imaterializado e em quantidade que se não confessa facilmente. Na verdade, o dinheiro revela o esquizofrénico que há em nós. Ostenta-se o que permite, mas esconde-se o que se tem. O dinheiro talvez tenha sido o que possibilitou que o negócio tenha alma, uma forma poética de segregar o valor da coisa do que se recebe com a sua venda. Um ganho que não traduz o trabalho que se tem, mas o confronto de dois desejos, o de manter de quem vende e o de comprar de quem adquire. Algo inquantificável e onde moram alguns pecados, que tornam a transacção secreta (o segredo do negócio!)
Desde que se mercantilizou, tornou-se abstracto. Nos últimos tempos, assistimos ao resultado desta evolução: a mesma coisa, pode valer o seu valor e menos de metade com dias de intervalo. Tudo depende da confiança no Mercado. E é este jogo de emoções que nos fazem viver, sem nos ouvirem os desejos de ser de forma diferente. Porque assim, alguém, decidiu que tinha de ser e não pode estar-se de outra forma. Decisão grave, destituída de qualquer ética, impôs-se como a ética.
E tudo parece andar à deriva quando se assiste à irracionalidade dos que actuam o Mercado e descrêem quando a «salvação» foi finalmente acordada. Resultado, os índices da bolsa sofrem forte baixa. Os teóricos explicar-nos-ão a razão: o preço do petróleo, a injecção dos bancos federais insuficiente, mais isto e mais aquilo, tudo, geralmente explicando um resultado e o seu contrário. Resta-nos acreditar no sábio César das Neves que nos tranquiliza com a sedução felina do sistema, também ele com sete vidas. Terá?

A inconveniência da verdade?

«Acredita nos que buscam a verdade. Duvida dos que a encontraram» (André Gide)

O primeiro debate foi morno, como aqueles jogos em que tudo se passa a meio campo e ninguém ataca com convicção, onde as preocupações em não errar acabam por dar um mau espectáculo. Geralmente, acaba num empate, sem glória para ninguém. Ou talvez a igualdade não seja apenas uma questão de forma, mas de conteúdo.
Um bom debate tem de ser quente. Quem debate tem de se afirmar com convicções e procurar mostrar a sua verdade, sem conciliações e por muito espantosa que seja a realidade expressada. Algumas verdades são tão extraordinárias que a primeira reacção é escondê-las, mas, como dizia M L King, a time comes when silence is betrayal. Às vezes, depois de vermos, ouvirmos e lermos, como também dizia a canção, não podemos ignorar. Por isso, aqui deixo o link para que se veja (apesar do tempo que se gasta, parece valer a pena), embora, como a minha avó, quando os viu chegar à Lua, também a mim me custe a acreditar. Mas realmente, era verdade. Quem sabe se aqueles que parecem não saber controlar o desmoronamento da sua Economia, serão peritos em outros desmoronamentos controlados! Sobre tudo têm uma verdade e a sua tem justificado muita coisa nos últimos anos, mas também é sabido que «Uma mentira repetida muitas vezes, torna-se verdade» (Lenine)
De qualquer das maneiras, isto é que dava um debate quente e de larga audiência.

Registo

Citando especialistas:

To the Speaker of the House of Representatives and the President pro tempore of the Senate:

As economists, we want to express to Congress our great concern for the plan proposed by Treasury Secretary Paulson to deal with the financial crisis. We are well aware of the difficulty of the current financial situation and we agree with the need for bold action to ensure that the financial system continues to function. We see three fatal pitfalls in the currently proposed plan:

1) Its fairness. The plan is a subsidy to investors at taxpayers’ expense. Investors who took risks to earn profits must also bear the losses. Not every business failure carries systemic risk. The government can ensure a well-functioning financial industry, able to make new loans to creditworthy borrowers, without bailing out particular investors and institutions whose choices proved unwise.

2) Its ambiguity. Neither the mission of the new agency nor its oversight are clear. If taxpayers are to buy illiquid and opaque assets from troubled sellers, the terms, occasions, and methods of such purchases must be crystal clear ahead of time and carefully monitored afterwards.

3) Its long-term effects. If the plan is enacted, its effects will be with us for a generation. For all their recent troubles, America's dynamic and innovative private capital markets have brought the nation unparalleled prosperity. Fundamentally weakening those markets in order to calm short-run disruptions is desperately short-sighted.

For these reasons we ask Congress not to rush, to hold appropriate hearings, and to carefully consider the right course of action, and to wisely determine the future of the financial industry and the U.S. economy for years to come.


Signed (updated at 9/25/2008 8:30AM CT)

Acemoglu Daron (Massachussets Institute of Technology)
Adler Michael (Columbia University)
Admati Anat R. (Stanford University)
Alexis Marcus (Northwestern University)
Alvarez Fernando (University of Chicago)
Andersen Torben (Northwestern University)
Baliga Sandeep (Northwestern University)
Banerjee Abhijit V. (Massachussets Institute of Technology)
Barankay Iwan (University of Pennsylvania)
Barry Brian (University of Chicago)
Bartkus James R. (Xavier University of Louisiana)
Becker Charles M. (Duke University)
Becker Robert A. (Indiana University)
Beim David (Columbia University)
Berk Jonathan (Stanford University)
Bisin Alberto (New York University)
Bittlingmayer George (University of Kansas)
Boldrin Michele (Washington University)
Brooks Taggert J. (University of Wisconsin)
Brynjolfsson Erik (Massachusetts Institute of Technology)
Buera Francisco J. (UCLA)
Camp Mary Elizabeth (Indiana University)
Carmel Jonathan (University of Michigan)
Carroll Christopher (Johns Hopkins University)
Cassar Gavin (University of Pennsylvania)
Chaney Thomas (University of Chicago)
Chari Varadarajan V. (University of Minnesota)
Chauvin Keith W. (University of Kansas)
Chintagunta Pradeep K. (University of Chicago)
Christiano Lawrence J. (Northwestern University)
Cochrane John (University of Chicago)
Coleman John (Duke University)
Constantinides George M. (University of Chicago)
Crain Robert (UC Berkeley)
Culp Christopher (University of Chicago)
Da Zhi (University of Notre Dame)
Davis Morris (University of Wisconsin)
De Marzo Peter (Stanford University)
Dubé Jean-Pierre H. (University of Chicago)
Edlin Aaron (UC Berkeley)
Eichenbaum Martin (Northwestern University)
Ely Jeffrey (Northwestern University)
Eraslan Hülya K. K.(Johns Hopkins University)
Faulhaber Gerald (University of Pennsylvania)
Feldmann Sven (University of Melbourne)
Fernandez-Villaverde Jesus (University of Pennsylvania)
Fohlin Caroline (Johns Hopkins University)
Fox Jeremy T. (University of Chicago)
Frank Murray Z.(University of Minnesota)
Frenzen Jonathan (University of Chicago)
Fuchs William (University of Chicago)
Fudenberg Drew (Harvard University)
Gabaix Xavier (New York University)
Gao Paul (Notre Dame University)
Garicano Luis (University of Chicago)
Gerakos Joseph J. (University of Chicago)
Gibbs Michael (University of Chicago)
Glomm Gerhard (Indiana University)
Goettler Ron (University of Chicago)
Goldin Claudia (Harvard University)
Gordon Robert J. (Northwestern University)
Greenstone Michael (Massachusetts Institute of Technology)
Guadalupe Maria (Columbia University)
Guerrieri Veronica (University of Chicago)
Hagerty Kathleen (Northwestern University)
Hamada Robert S. (University of Chicago)
Hansen Lars (University of Chicago)
Harris Milton (University of Chicago)
Hart Oliver (Harvard University)
Hazlett Thomas W. (George Mason University)
Heaton John (University of Chicago)
Heckman James (University of Chicago - Nobel Laureate)
Henderson David R. (Hoover Institution)
Henisz, Witold (University of Pennsylvania)
Hertzberg Andrew (Columbia University)
Hite Gailen (Columbia University)
Hitsch Günter J. (University of Chicago)
Hodrick Robert J. (Columbia University)
Hopenhayn Hugo (UCLA)
Hurst Erik (University of Chicago)
Imrohoroglu Ayse (University of Southern California)
Isakson Hans (University of Northern Iowa)
Israel Ronen (London Business School)
Jaffee Dwight M. (UC Berkeley)
Jagannathan Ravi (Northwestern University)
Jenter Dirk (Stanford University)
Jones Charles M. (Columbia Business School)
Kaboski Joseph P. (Ohio State University)
Kahn Matthew (UCLA)
Kaplan Ethan (Stockholm University)
Karolyi, Andrew (Ohio State University)
Kashyap Anil (University of Chicago)
Keim Donald B (University of Pennsylvania)
Ketkar Suhas L (Vanderbilt University)
Kiesling Lynne (Northwestern University)
Klenow Pete (Stanford University)
Koch Paul (University of Kansas)
Kocherlakota Narayana (University of Minnesota)
Koijen Ralph S.J. (University of Chicago)
Kondo Jiro (Northwestern University)
Korteweg Arthur (Stanford University)
Kortum Samuel (University of Chicago)
Krueger Dirk (University of Pennsylvania)
Ledesma Patricia (Northwestern University)
Lee Lung-fei (Ohio State University)
Leeper Eric M. (Indiana University)
Leuz Christian (University of Chicago)
Levine David I.(UC Berkeley)
Levine David K.(Washington University)
Levy David M. (George Mason University)
Linnainmaa Juhani (University of Chicago)
Lott John R. Jr. (University of Maryland)
Lucas Robert (University of Chicago - Nobel Laureate)
Luttmer Erzo G.J. (University of Minnesota)
Manski Charles F. (Northwestern University)
Martin Ian (Stanford University)
Mayer Christopher (Columbia University)
Mazzeo Michael (Northwestern University)
McDonald Robert (Northwestern University)
Meadow Scott F. (University of Chicago)
Mehra Rajnish (UC Santa Barbara)
Mian Atif (University of Chicago)
Middlebrook Art (University of Chicago)
Miguel Edward (UC Berkeley)
Miravete Eugenio J. (University of Texas at Austin)
Miron Jeffrey (Harvard University)
Moretti Enrico (UC Berkeley)
Moriguchi Chiaki (Northwestern University)
Moro Andrea (Vanderbilt University)
Morse Adair (University of Chicago)
Mortensen Dale T. (Northwestern University)
Mortimer Julie Holland (Harvard University)
Muralidharan Karthik (UC San Diego)
Nanda Dhananjay (University of Miami)
Nevo Aviv (Northwestern University)
Ohanian Lee (UCLA)
Pagliari Joseph (University of Chicago)
Papanikolaou Dimitris (Northwestern University)
Parker Jonathan (Northwestern University)
Paul Evans (Ohio State University)
Pejovich Svetozar (Steve) (Texas A&M University)
Peltzman Sam (University of Chicago)
Perri Fabrizio (University of Minnesota)
Phelan Christopher (University of Minnesota)
Piazzesi Monika (Stanford University)
Piskorski Tomasz (Columbia University)
Rampini Adriano (Duke University)
Reagan Patricia (Ohio State University)
Reich Michael (UC Berkeley)
Reuben Ernesto (Northwestern University)
Roberts Michael (University of Pennsylvania)
Robinson David (Duke University)
Rogers Michele (Northwestern University)
Rotella Elyce (Indiana University)
Ruud Paul (Vassar College)
Safford Sean (University of Chicago)
Sandbu Martin E. (University of Pennsylvania)
Sapienza Paola (Northwestern University)
Savor Pavel (University of Pennsylvania)
Scharfstein David (Harvard University)
Seim Katja (University of Pennsylvania)
Seru Amit (University of Chicago)
Shang-Jin Wei (Columbia University)
Shimer Robert (University of Chicago)
Shore Stephen H. (Johns Hopkins University)
Siegel Ron (Northwestern University)
Smith David C. (University of Virginia)
Smith Vernon L.(Chapman University- Nobel Laureate)
Sorensen Morten (Columbia University)
Spiegel Matthew (Yale University)
Stevenson Betsey (University of Pennsylvania)
Stokey Nancy (University of Chicago)
Strahan Philip (Boston College)
Strebulaev Ilya (Stanford University)
Sufi Amir (University of Chicago)
Tabarrok Alex (George Mason University)
Taylor Alan M. (UC Davis)
Thompson Tim (Northwestern University)
Tschoegl Adrian E. (University of Pennsylvania)
Uhlig Harald (University of Chicago)
Ulrich, Maxim (Columbia University)
Van Buskirk Andrew (University of Chicago)
Veronesi Pietro (University of Chicago)
Vissing-Jorgensen Annette (Northwestern University)
Wacziarg Romain (UCLA)
Weill Pierre-Olivier (UCLA)
Williamson Samuel H. (Miami University)
Witte Mark (Northwestern University)
Wolfers Justin (University of Pennsylvania)
Woutersen Tiemen (Johns Hopkins University)
Zingales Luigi (University of Chicago)
Zitzewitz Eric (Dartmouth College)